Сегодня Дивали! Поздравляю всех!

 Дорогие друзья! Поздравляю вас с одним из красивейших индуисских праздников- Дивали! В этом году я собиралась приехать на Дивали в Индию, но к сожалению, опять не получилось...так что,делюсь с вами частичкой этой красоты виртуально.
 Индуистский праздник Дивали – это настоящая феерия огня и света. В конце октября на улицах индийских городов пять дней царит атмосфера настоящей сказки: все усеяно горящими лампадками и свечами, повсюду зажигают бенгальские огни, а на небе распускаются цветы фейерверков.

Праздник Дивали посвящен извечной теме – победе добра над злом, светлой стороне жизни, просвещению над непроглядной тьмой незнания, в честь этого местные жители совместно зажигают море огней.






Дивали или Дипавали (Diwali или Deepavali), что на санскрите означает «огненная гроздь» — фестиваль огней, повсеместно отмечаемый в Индии и символизирующий победу света над тьмой, добра над злом. Приходится на начало месяца Картик (октябрь—ноябрь) и празднуется в течение пяти дней. Дивали это самый популярный праздник в Индии.

Значение праздника
Дивали припадает на конец октября — начало ноября, этим он схож с древними языческими праздниками осеннего урожая, которые индоевропейские народы отмечают осенью. Но всё-таки современные индусы считают его праздником нового года, хотя в разных регионах Индии этот праздник по-своему трактуют.
Дивали — это фестиваль, которые сплотил зарубежные индийские диаспоры разных стран мира. В ходе подготовки к индийскому новому году у уличных торговцев появляются цветочные и  бумажные гирлянды, женщины и девушки облачаются в свои самые нарядные ярко-красные сари. Даже в воздухе начинает витать таинственный аромат ожидания чуда и праздника, какой-то непередаваемый детский восторг, как бывает в преддверии нового года.

Во время фестиваля огней индусы зажигают обрядовые светильники, приносят в дар подарки друг другу. А также читают молитвы богине Лакшми, которая является воплощением богатства и благоденствия.

В Индии существует несколько версий, связанных с происхождением праздника. Например, Вишнуиты отождествляют начало Дивали с коронацией царевича Рамы. В ночь, когда он был возведён на трон, по всей Индии зажгли множество огней. Эта традиция и нашла своё воплощение в праздновании Дивали.
Также бытует и другая версия: мудрое правление Рамы таким образом отмечало избавление от духовного мрака. А зажжённые огни являлись символом возвращения  человечества из тьмы к свету в честь легендарного царевича Рамы.
Перед праздником люди украшают двери листьями манго и цветами, а над входом рисуют «ранголи» – цветной орнамент и зажигаются глиняные лампы, которые символизируют пять элементов – воздух, огонь, воду, землю и пространство. В домах устанавливаются статуи бога Ганеша и богини Лакшми, которым предлагаются сладости и цветы. Неотъемлемым элементом праздника являются подарки для друзей и родственников.


Дивали это время радости, подарков и семейных встреч, а также многочисленные культурные мероприятия. Дивали продолжается 5 дней, каждый из них приурочен разным легендам и обычаям:
• В первый день празднований индийцы купаются в святых реках и пожертвуют богу смерти лампочки с прасадам (освященной едой). Вечером совершается Лакшми-Пуджа.
• Второй день называется Нарака Хатурдаси. В этот день Крышна победил демона Нарака и освободил от него 16 тысяч принцесс заключенных в тюрьме.
• В третий день Дивали отмечается индуский Новый год. Этот день посвящен памяти матери Лакшми – богиня процветания и изобилия .
• В четвертый день Дивали происходит пуджа Холма Говардхана.
• Последний день посвящен сестрам и называется Бхратри Дуй. В этот день братья посещают своих сестер, выражая им свою любовь.
Неотъемлемым обычаем праздника является купание при свете звезд перед восходом солнца. Таким образом, люди очищают свои души и тела, отбрасывают грехи прошедшего года и принимают надежду на наступающий Новый год.
Празднование Дивали
Дивали имеет свои особенности празднования в каждом районе Индии. К примеру, у торговых общин Дивали совпадает с началом Нового года.

Богиня богатства и плодородия Лакшми также считается символом этого чудесного праздника. Во всех домах включается иллюминация, расставляются свечи и фонарики, зажигают огни, так как Лакшми не любит темноты. Люди читают молитвы, приносят в дар богине молоко, в которое опускают монеты, а двери и окна не закрывают на ночь, чтобы она могла беспрепятственно зайти к ним в дом.
Множество светильников расставляется на подоконниках и крышах домов, которые озаряют улицы всю праздничную ночь. Маленькие девочки пускают вплавь небольшие лодочки с огоньками.

В южной части Индии Дивали отмечают как победу Кришны над демоном Наракасурой. В знак победы добра над злом жители обмазывают себя густым слоем кокосового масла, которое якобы очистит их от грехов, эта процедура приравнивается даже к омовению в священной реке Ганг.
Восточная Индия праздник Дивали посвящает преклонению чёрной Богине Кали, которая олицетворяет культ силы. В честь праздника в течение десяти дней люди молятся перед изображением Богини Кали, после чего эти изображения пускают плыть по воде.
 
Традиционно праздничный стол Дивали состоит из:

• Мурукку – тесто из белой чечевицы и рисовой муки, слегка подсоленное, островатое, которое сворачивают спиралью и обжаривают до хрустящей корочки;
• Ачи мурукку («цветочные» мурукку) – фигурно выложенное тесто в виде различных форм (цветов, колючей спирали, ленточек, фигурок и т.д.);
• Варувал из ягненка -  это сухое карри, считается главным праздничным блюдом (допускается приготовление варувала из курицы или креветок, но традиционно готовят из молодой баранины);
• Неи урундэй (шарики гхи) – это индийское топлёное масло, с добавлением орехов кешью, сахарной пудры и кардамона
• Ладду – очень приторное блюдо из муки с сушёными фруктами, изюмом, миндалём и фисташками.
• Фестиваль огней – это торжество света, иллюминации и фейерверков, в воздухе постоянно витает запах взрывающихся ракет, хлопушек и настоящего новогоднего чуда!

Статья взята http://meditation-portal.com/divali-indijjskijj-prazdnik-ognejj-s-26-po-30-oktyabrya/
 http://news.tut.by/kaleidoscope/314599.html